5月29日，第三届思想中国论坛在上海财经大学召开，北京当代经济学基金会理事长，国务院参事夏斌，对中国经济学家如何做出高水平的理论创新提出建议，因为中国经济学人置身于当下中国经济大发展、时代大变革的便利条件中，有机会也有义务做出高水平的理论贡献。以下是夏斌的演讲实录：

　　伴随着中国经济的崛起，解释中国经济现象已成为解释世界经济现象最主要的任务之一。中国的经济理论界近十年来，不仅在总结中国近40年经济快速增长的政策经验方面，而且在基于中国实践对经济科学的探索和创新方面，都付出了辛勤努力。然而，由于认识的差异，对于如何去发展和丰富经济科学，存在不同意见。这是正常的，也是永远存在的。但是在科学创新包括经济科学的创新中，妄自菲薄和盲目自信这两种倾向，往往是理论创新中最需要克服的倾向。

　　从经济学史和经济史关系的角度看，在全球经济发生重大变化和转折，在大国兴衰更替时，往往是经济思想或学说争论最为活跃的时期，也容易产生新思想、新学说。中国14亿人口的大国、近40年的经济快速发展，对世界经济增长影响不小。特别是对世界GDP增长的贡献，自2009年来连续八年第一，推动了世界经济的发展和格局的变化。

　　而2007年美国次贷危机以来已历经10年，全球经济复苏仍然乏力。对这一系列经济现象如何解释？一国经济的崛起，未必一定带来该国经济学的繁荣，出现经济学的大师。但是，中国学者身临纷繁复杂的经济现象中心，近距离接触中国丰富的经济实践，容易获得一系列经验观察材料，起码对学术探索提供了极大的方便。

　　因此，我们应有理由相信，中国学者只要摸准经济科学前沿的脉搏，真正埋头钻研，创新理论是有希望的，没有必要妄自菲薄。

　　相反，理论创新需要付出辛勤的劳动，甚至需要有灵感，盲目自信是要不得的。科学是人类知识不断发展、不断累积的结果。自然科学中，热力学、光学、电动力学和量子力学等，都是基于经典物理学、经典力学发展起来的。在经济学中，科斯的交易成本学说正是科斯熟读亚当·斯密《国富论》、分析斯密“看不见的手”的“必要条件不足”中发现了理论创新的空间，进行了理论创新。马克思的剩余价值理论，是出于研究社会展规律之目的，基于古典经济学者大卫·李嘉图的劳动价值观的基础进行了理论创新。马克思是博览群书，深谙哲学、经济学、政治学、法律各个学科的代表人物，他甚至对自己反对人物的思想著作进行批判性思维的创新。

　　今天，中国经济学人要想理论创新，只有在大量阅读，了解不管是主流的、非主流的各种思想观点、各种流派学说，才有可能有所创新，才有可能成思想精粹之集大成者。在这方面，恰恰近十几年来，国内在政策上、应用研究重于纯理论研究的社会学术风气下，中国经济学者根本没有任何盲目自信的理由，只有奋起直追的压力。

　　当代经济学基金会作为一个公益组织，在组织推动全社会经济学术研究的同时，基金会每年还评选“中国经济学奖”和“中国经济学优秀博士论文奖”。去年，遴选钱颖一和许成钢为第一届”中国经济学奖“获奖者。经济学界和整个社会反应较大，反应较好。

　　最后，我们希望，社会各界有更多的有识之士和机构能和我们一起，在为推动经济科学在中国的繁荣，为实现在人类经济思想史上留下当代中国人的声音这一梦想，共同努力，有所贡献。